На днях мне в руки попала рукопись бывшего учителя истории Руслана Васильевича Кипреева, с которой он выступал на юбилее Пантыла. Корни рода Кипреевых-Лобовиковых – как раз из этого села! И для меня Пантыл тоже родной. Родители приехали сюда, когда я была совсем маленькой. Здесь пошла в школу, где учителем начальных классов работала моя мама – Ольга Никаноровна Глазырина.

Откуда взялось такое странное название – Пантыл? Вятский краевед О.Н. Виноградов переводит наименование с языка коми как «лесная поляна», «открытое место в лесу».

Первое упоминание о погосте на речке Пантыл встречается в дозорной книге писца Доможирова за 1629 год. Но погост – это церковь и кладбище, следовательно, люди поселились здесь еще раньше. Есть сведения, что Пантыльское селище – первое поселение людей на территории нашего района – существовало уже в VI веке!

К концу XVII в. погост превращается в большое село, и на месте маленькой церкви возводится новая, освещенная, носящая, как и первая, имя Страстотерпца Димитрия Солунского, который был покровителем русского воинства и почитался на Руси наравне с Николаем Угодником.

В 1770 году, благодаря расторопности вятского епископа Варфоломея Любарского, пантыльские прихожане получают храмозданную грамоту на строительство каменной Дмитриевской церкви с теплым приделом в честь Василия Великого. Началось долгое (в 17 лет!) строительство. И без того не богатые прихожане платили ежемесячные сборы на эти цели. В 1787 году каменный Дмитриевский храм был освещен, но средств на возведение колокольни не хватило – колокола по-прежнему висели на старой деревянной церкви.

Новую колокольню построили лишь в 1824 году, а еще через 30 лет храм украсил левый теплый придел во имя святых апостолов Петра и Павла. С этого времени Петров день (12 июля) стал в Пантыле престольным праздником и весь ХХ век собирал в этом селе всю округу на шумное гулянье.

Революционные события начала прошлого века, конечно, не прошли мимо Пантыла. Дмитриевская церковь, когда-то стоявшая на общероссийском учете как памятник архитектуры, в 1936 году была закрыта, разграблена и разрушена. Богатейший иконостас (64 иконы), фигурки ангелов, замечательные фрески и сам храм потеряны безвозвратно! Но даже его развалины на протяжении всего ХХ века оставалась центром притяжения для взрослых и детей. 

Старинное село, над которым словно продолжал витать дух защитника Руси Димитрия Солунского, дало стране немало защитников. Это участник первой мировой войны, полный георгиевский кавалер Илья Иванович Лобовиков, «огненный пилот», повторивший летом 1941 года подвиг Гастелло, Леонид Михайлович Ветлужских. А сколько безымянных героев и тружеников вышло из Пантыла за его многовековую историю!

В 1931 году на пантыльской земле возник колхоз «Работник». Через семь лет в село пришло электричество. В 1961-ом Пантыл стал центром укрупненного колхоза «Путь Ленина», который включал в себя и другие соседние деревни: Гурёнки, Дуброву, Кучканово, Подгорное, Гончарово. В начале 70-х жизнь здесь била ключом! Работали сельсовет, клуб, почта, магазин, библиотека, медпункт, замечательная каменная двухэтажная восьмилетняя школа с вековой историей.

Но с переносом центра хозяйства в д. Гурёнки, Пантыл, к сожалению, захирел… С 90-х годов до 2010-го в нем действовало лишь несколько фермерских хозяйств – трудолюбивых Виктора Фёдоровича и Василия Фёдоровича Быковых, Петра Владимировича Королева. Сегодня в селе в пяти домохозяйствах проживает всего около десяти человек. Еще шесть семей из Слободского и Кирова, узнав про это красивейшее место, приобрели тут дачи, где живут все лето. Энергетика у Пантыла красивая, светлая. Что и говорить – веками намоленное место…

Наталья Куминова, сотрудник МБУК

«Белохолуницкий краеведческий музей».