Исследовательская работа ученицы 9 класса Поломской школы Алины Шумиловой, выполненная под руководством учителя истории Татьяны Николаевны Усцовой, заняла I место на региональном этапе XIX Всероссийского конкурса юношеских исследовательских работ по историко-церковному краеведению, а в Москве получила Диплом лауреата.

К корням – с огромным интересом!

Старинное село Полом – это настоящая русская провинция, полная простоты, тишины, искренности и душевности. Оно являлось центром Спасо-Вобловицкого прихода. Мы решили глубже погрузиться в его истоки, поскольку уверены, что материалы исследования могут использоваться для разработки виртуального маршрута по историческим местам села, включая Спасскую церковь. В будущем хочется создать в школе краеведческую экспозицию на эту тему и изучить биографии священников, сыгравших важную роль в развитии Спасо-Вобловицкого прихода.

В работе использованы: сборник «Энциклопедия земли вятской», книга Е.Л. Скопина «Памятники архитектуры и градостроительства Кировской области», издание историка А.М. Эммаусского «История вятского края в XII – середине XIX веков», труд И.В. Порошина «Откуда мы родом». Значимым дополнением стали записи краеведа О.Н. Виноградова, подготовленные специально для Белохолуницкого краеведческого музея, а также статьи районной газеты «Холуницкие зори», содержащие ценные сведения о селе Полом и процессе церковного строительства. Важную информацию удалось также найти в архивном отделе Белохолуницкого района и на краеведческом портале «Родная Вятка».

В процессе исследования было проведено анкетирование, в котором приняли участие 64 жителя с. Полом: 21 ученик школы и 43 взрослых. Опрос показал, что большинство молодых жителей села слабо знакомы с его историей, включая происхождение названия и сам факт строительства Спасской церкви (на снимке внизу). Вместе с тем они выразили заинтересованность в получении дополнительной информации о своей малой родине. А жители старшего поколения продемонстрировали большой объем знаний о событиях прошлого…

Начало положило расширение монастырских земель

Село Полом основано в 1553 году на левом берегу р. Вятки. В документах по Слободскому уезду середины XVI века оно значится под названием Ильинское на Вобловичах.

А все дело в расширении влияния Успенского монастыря, основанного в г. Хлынове преподобным Трифоном Вятским. Монастырь имел мало земель и крестьян и нуждался в средствах. В 1595 г. царь Фёдор Иоаннович направляет грамоту приказчику Рязанцеву, по которой Вобловицкую волость Слободского уезда передают во владения Вятского Успенского монастыря. В нее входит погост (будущее село Полом) с двумя деревнями и 47 починками. По писцовым книгам, в этих селениях тогда числилось 92 тягловых крестьянина. Их обязали платить Успенскому монастырю оброк по 20 рублей в год…

Получив обширные Вобловицкие земли, преподобный Трифон приступает к благоустройству. В 1608 году он посещает Слободской уезд и Вобловицкую волость, в частности, основывает деревянную часовню на Путятине. А в первой четверти XVII в. в устье речки Вобловицы появляется дивной красоты Фроловская часовня.

В 1639 году московский патриарх Иосиф дает храмозданную грамоту архимандриту Успенского монастыря Герасиму на постройку в Вобловицкой вотчине трехпрестольной деревянной церкви во имя Спаса Нерукотворного Образа. Царская грамота многие десятилетия хранилась в этом храме. Как и посох, принадлежащий лично преподобному Трифону Вятскому!..

Через два века после основания села в Спасском приходе насчитывалось 213 дворов. Это дало прихожанам возможность начать строительство каменного храма.

Храмозданной грамотой 1751 г. на месте Ильинской церкви разрешалось построить двухпрестольный каменный храм. В 1759-ом в теплом приделе пророка Ильи уже начались службы. А в 1770-ом был освящен и холодный храм в честь Спасителя.

В 1796 г. по прошению священника Спасской церкви Иоакинфа Попова и прихожан в селе разрешено было построить новую каменную колокольню…

В 1846-ом церковь была перестроена, а в 1874-ом в память святого Трифона устроили второй придел.

С 1913 по 1920 гг. была проведена реконструкция церкви по плану архитектора М.А. Бухгольца.

Архитектурные особенности Спасской церкви

Спасская церковь много раз перестраивалась из-за роста населения. Она являлась одним из примеров вятских церквей переходного периода, получивших распространение в 30 – 50-е годы XVIII века.

Вот как ее описывали во времена расцвета: длина (без алтаря) – 44 м, ширина по трапезной – 28 м. Плоскостный характер фасадного декора составляли каннелированные, спаренные на углах пилястры. Наличники в виде уступчатых «ушастых» рамок, с сильно выступающим междуярусным карнизом на кронштейнах. Пилястры опирались на постаменты с вертикальной ширинкой посредине и высоким карнизом. Данные приемы характерны для памятников «вятского барокко».

Колокольня Спасской церкви представляла собой четырехъярусный объем, завершенный изящной гуськовой кровлей, венчал её шпиль. Стиль колокольни отвечал архитектурному почерку Ф.М. Рослякова.

Иконостас был деревянным, с вызолоченной резьбой. Резные, золоченые царские врата состояли из двух створок. Первоначальная храмовая часть имела многочисленные стенные ниши, придающие интерьеру исторический колорит…

Хозяйственный расцвет и общественное устройство

Во времена, когда село являлось монастырским, во владении церкви находились озёра, сенокосы, скотные дворища, пивоварня и мельницы на речках Язинке и Кочурихе. Главными занятиями прихожан были земледелие и отхожие промыслы – плотничество, катание валенок.

В 1762 году в Вобловичах построили пильную мельницу, где круглый лес распиливали на тёс механическим способом. Это была первая лесопилка в Слободском уезде!

Село Полом (Вобловица, Спасское) считалось центром волости. Здесь имелись волостное правление, постоялый двор, а позднее – и ямская станция. Земство организовало Поломский врачебный медицинский участок, построило типовые здания больничного стационара и аптеки. Тут же располагалось земское начальное училище. Девочки обучались в церковно-приходской школе, а мальчики – в земской. Были открыты первые в нашей местности ясли для крестьянских детей и богадельня…

Кстати, ко времени издания указа Екатерины II в 1766 году об изъятии Вобловицкой волости из ведения Успенского монастыря и передаче её государству, в селе Вобловице (будущем Поломе) числилась уже 171 ревизская душа… А в 1912-ом приход состоял из 54 селений, расположенных от села на расстоянии от 1 до 22 верст. Среди прихожан насчитывалось 2762 православных русских мужского пола и 3047 женщин.

Без преувеличения, бурное развитие Спасо-Вобловицкого прихода привело в дальнейшем к росту населения Полома, активной работе земств и процветанию села, что в XX веке позволило ему стать районным центром Кировской области.

Священнослужители Спасо-Вобловицкого прихода

Согласно списку священно- и церковнослужителей Вятской епархии на 1 января 1917 года, составленному на основе Разрядной книги эмеритальной кассы духовенства Вятской епархии, в штате Спасской церкви вплоть до ее закрытия служили священники Александр Владимирский (в 1937-ом его обвинили по ст. 58 УК РСФСР и расстреляли, реабилитировали в 1989-ом) и Анатолий Шкляев, диаконы Иннокентий Каллистов и Александр Ясницкий, псаломщик Вячеслав Белорыбкин.

В фондах Белохолуницкого краеведческого музея имеются метрические книги Спасской церкви села Вобловица (Полом) за 1874 – 1875, 1879 – 1883, 1895 – 1899 годы, по ним можно составить родословную.

Не выдержала перипетий XX века…

12 октября 1935 года расширенный пленум членов и председателей колхозов Поломского сельского Совета единогласно проголосовал по вопросу о закрытии церкви в с. Полом. В бывшем храме разместили мастерскую Поломской МТС, которая находилась здесь до 1976 г.

К сожалению, старинная церковь в вихре истории XX века не уцелела. До сегодняшнего времени памятник дошел в руинированном состоянии (на снимке). Сохранились только стены четверика до уровня карниза, объем теплого храма и до половины разобранный нижний ярус колокольни.

Останки древнего храма с частично сохранившейся кровлей находятся в начале ул. Советской, недалеко от развилки при въезде в Полом. Не все приезжающие их замечают, так как центр села сегодня сместился в другое место. Спустя десятилетия жители на свои средства возвели здесь небольшую деревянную церковь, назвав ее прежним именем – Спаса Нерукотворного Образа. Она символизирует преемственность поколений и возрождение православной веры на поломской земле!

Таким образом, село Полом как центр Спасо-Вобловицкого прихода играло важную роль в сохранении культурных и религиозных традиций, способствовало развитию хозяйства и активизации общественной жизни.

Алина ШУМИЛОВА. Фото предоставлены автором.